和田玉籽料產(chǎn)地大揭秘！

集號吧丨發(fā)表時間：2020-05-14丨訪問量：187

[摘要]喜歡和田玉的玉友大多都對籽料情有獨(dú)鐘，但關(guān)于籽料產(chǎn)地的問題，卻很少有人對其知道的比較清楚。大家都知道籽料產(chǎn)自河道中，但各個河道中產(chǎn)出籽料的特點(diǎn)也是不同的。哪里的

喜歡和田玉的玉友大多都對籽料情有獨(dú)鐘，但關(guān)于籽料產(chǎn)地的問題，卻很少有人對其知道的比較清楚。大家都知道籽料產(chǎn)自河道中，但各個河道中產(chǎn)出籽料的特點(diǎn)也是不同的。哪里的籽料好，籽料的產(chǎn)地里又有著什么秘密，你都知道嗎？

玉龍喀什河是籽料大也是好的產(chǎn)地。玉龍喀什河源于昆侖山。流入塔里木盆地后，與喀拉喀什河匯和成和田河，河流長325公里，有不少支流，流域面積1.45萬平方公里，河里盛產(chǎn)白玉、青玉和墨玉，自古以來是和田出玉的主要河流。

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目前和田的采玉活動已經(jīng)蔓延到各條歷來不為采玉者染指的河流及山前戈壁。主要仍然在玉龍喀什河及沿岸，這里的機(jī)械化采玉場基本可以分為三個地區(qū)：一是玉龍喀什河大橋以南20-80千米處東、西岸史前期河床；二是大橋南北延長至10多千米處的現(xiàn)代河道；三是大橋以東洛浦縣西邊的淪為沙漠的白玉河古河床。

如今玉龍喀什河的河床已經(jīng)被翻挖的千瘡百孔，總閘口，玉龍渠首，佳木達(dá)，瑪利亞幾個閘口也鮮有說得過去的料子挖出了。距和田市區(qū)18公里的洛浦縣恰爾巴格鄉(xiāng)瑪麗艷開發(fā)區(qū)（當(dāng)?shù)厝朔Q之為蘇阿庫木），在與綠洲相鄰的沙丘中，到處都是被挖開的礦坑。

　瑪麗艷可以算的上是真正意義上的源頭產(chǎn)地，那里的料子多是一些漂亮的皮色料。而且在玉龍喀什河不同的河段出產(chǎn)的石頭帶有不同的特征。比如，在總閘口和佳木達(dá)光白籽比較多，而在渠首就多產(chǎn)一些白皮料，而處在下游的瑪麗艷，就多出產(chǎn)一些沁料和色彩濃重的皮色料。從上游到下游，籽玉的皮色越來越重，當(dāng)然這種情況并不絕對。

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　這一震驚中外的發(fā)現(xiàn)，被喻為20世紀(jì)60年代國際考古界的重大發(fā)現(xiàn)，伴隨著藍(lán)田猿人頭蓋骨化石出土的2000多件動物化石和公王嶺上保存完好的第四紀(jì)黃土剖面，都為研究從早期猿人到晚期智人的進(jìn)化演變過程，提供了良好的平臺。 [48] 白鹿原民俗文化村白鹿原民俗文化村位于西安市藍(lán)田縣濱河西路，總占地1200畝，投資額3.5億元，民俗文化村依白鹿原地勢而建，南望秦嶺、東臨灞河，為陜西省、西安市、藍(lán)田縣三級重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。白鹿原民俗文化村以白鹿原坡和灞河為中心區(qū)域，以農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境為基礎(chǔ)，以白鹿原為品牌文化，以鄉(xiāng)風(fēng)民俗為環(huán)境特色，展示了白鹿原的田園風(fēng)光、白鹿祥瑞、婚喪禮俗、傳統(tǒng)工藝、休閑娛樂、百味美食、宗法傳承、歷史記憶等特色民俗文化。

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